Desfile Pomerano da Com. Ev. São Paulo

Desfile em comemoração ao sesquicentenário da colonização Pomerana em São Lourenço do Sul

O Desfile aconteceu no dia 24 de agosto de 2008, junto a via pública de Santa Tereza, frente à EMEF Germano Hübner.
A Comunidade Evangélica de Confissão Luterana São Paulo de Santa Tereza encenou o casamento pomerano como era realizado nos primórdios.

A encenação da Celebração da Bênção Matrimonial foi realizada em língua Pomerana.

Seguem as palavras proferidas:

Wi sin hia alle tôp, hia in Santa Tereza, tam dit Brutdpótrugan die sin Hérr Gót sin Kina.

Wi sin hia frindlich top, im Hérr Gót sin Noma.

Hóchdit sind twei lia wát fricha dau um wát ein famil.

Nun sind wi alla frindlich um nun He hi out compromisso.

Hóchdit is so as twai fliss, wát tóp kóma in aina Fluss.

Ai is da los, dat wóta kemp ni Dora nana, owa mit tit Kim top.

Um nu froch ik dem Brudman: Nimmst Du daí Brud and, tam din fruch sin, tam scheicha di léwa, magst Du é, wist Du é, so lan as Du lewst? Wéns Du é mast den mus Du yió zécha?

Um nu fró ik dem Brud: Nimmst Du der Brudmann and tam dia kél sin, tam schéicha di léwa, machst Du ém, wist Du em zo lan as Du léwst? Wéns Du ém machst den mus Du yió zécha?

Nu kund hé youch finharing upmóka.

Nu zéch ik, sie sind fufrich.

Traduzindo:

Estamos todos aqui reunidos, aqui em Santa Tereza para celebrar a Bênção Matrimonial destes filhos de Deus.

Reunimo-nos na alegria, em nome de Deus.

Casamento une duas pessoas em uma família.

É o momento de felicidade e também compromisso.

Casamento é como dois riachos que se unem e formam um rio só.

No início as águas não estão tão misturadas, mas acabam-se misturando.

E agora eu pergunto ao noivo se aceita a noiva como sua esposa para viver ao lado dela em amor e honra até que a morte os separe. Se a amas, então dizes sim?

E agora eu pergunto à noiva se aceita o noivo como seu marido para viver ao lado dele em amor e honra até que a morte os separe. Se o amas, então dizes sim?

Agora podem trocar as alianças.

Declaro casados.

A encenação resgatou a figura das brudméka (uma jovem que ocupava o lugar da madrinha, que ficava ao lado do padrinho) e não foi esquecido das kóicks (mulheres da sopa) e também da zupdans (dança da sopa).